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。耳、鼻、舌、身、意亦复如是，是名空世间。”－－《杂阿含二三二经》 正是因为，所有因缘组合的有情世间是：危脆容易败坏，不恒久坚固，时时迁流变易之法，故众生不应贪恋、爱着、执取此法。 有情世间是由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人，若无人相助，绝无活路。思之及此，三弟便让两位哥哥继续参学，而自己决定留下来照顾孤儿寡母。两位哥哥以为三弟贪恋寡妇美色而放弃了道业，愤然而去。 一表人才的三弟留下来，自然招来不少闲言恶语，但时间一...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420474655.html
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、鼻、舌、身、意亦复如是，是名空世间。”——《杂阿含二三二经》
正是因为，所有因缘组合的有情世间是：危脆容易败坏，不恒久坚固，时时迁流变易之法，故众生不应贪恋、爱着、执取此法。
有情世间是由什么因缘集...
佚名
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事业、父母、小孩统统丢掉，也不去关心生活中所遭遇的一切人和事，如同木头一般。
放下，就是要我们放下“执着”。在挂碍中放下；在贪恋中放下；在“有执着”中放下执着。因为心有执着，就会困在里面，想到“钱”就困...
佚名
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只有一个念头：我要求生极乐世界。极乐世界就在我的心，我的心就是极乐世界。
何以故？
因为念念都能观照无常，知道这个世界是幻化的东西，知道一切法苦空无常。
因此，我时时都能放下，对这个世间没有一点贪恋。...
佚名
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同时也在失去着。
人生第七苦——怨恨会苦
佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴过...
佚名
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喜爱金钱物质，有人临死之际，金钱物质也不肯给人，他以为来生仍可享用，所以贪恋、聚集，最终一棺长盖，一抔黄土，抱恨而归。
金钱物质本来是给人用的，但有人不会使甲金钱物质，反而被金钱物质奴役了。苏东坡：“...
佚名
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，临命终时，尚有一个补救之道，那就是根据‘随念往生’的道理，劝他一心念佛。劝他万念放下，切切不要怕死，切切不要贪恋家属亲友和产业财物，切切不要心慌意乱，应该一心念佛，念&...
佚名
佛教问答
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迁流变易之法，故众生不应贪恋、爱着、执取此法。
有情世间是由什么因缘集起？佛陀说：“谓当来有爱、喜、贪俱，彼彼集着。”也就是因为众生对根、尘、识、触、受有贪爱、欢喜、执著故使...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10031777548.html
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不受干扰，学如如不动。顺境、善缘，这个顺境是环境很好，善缘是人事遇到都是好人，不生贪恋；那不好的环境，逆境遇到的是恶人，不生瞋恚。
要在境界里面修清净心、修平等心就对了，你哪一天得到清净平等，这个...
佚名
佛教问答
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